











Emakume gehiago bai, baina feministago? – Itxaso Paya Ruiz, Pikara Magazinean. Gaien analisiaren ikuspegitik, ondoriozta dezakegu Bertsolari Txapelketa ezin jo daitekeela feministatzat modu proaktiboan. Gizon eta emakumeen arteko berdintasunaren ahalegina agerikoa da, baita zenbait genero politikarena ere, baina diskurtsoari erreparatuta, errealitateak ez du hainbesteko aurrerapausoa egin. Deigarria da XXI. mendeko Bertsolari Txapelketako finaletan Bechdel testa
Lilura – Ane Labakak ARGIAn. Buruan buelta-bueltaka nerabilen aspaldian. Banekien bazela zerbait, sumatzen eta sentitzen nuen, baina ez nintzen hitzetara ekartzeko gai, harik eta Lur Albizuk eta Eraitz Saez de Egilazek eskuz esku idatzitako Gureak ere badira. Desira, boterea, epika irakurri nuen arte. Ezinbestean, arkatzezko pare bat zeinu, azpimarra batzuk eta paperezko belarritxo bat gehitu nizkion
Kudeatzailea Bertsolari Aldizkaria
Gizonei jarriak – Gizonoi jarriak – Doinua: Arantza artean zaude Mundua bi taldetan bereizten denean, (gizonak arrean zein andreak emean) hizketagai delako bere herrenean ea aritzen garen gure izenean. Gizonez zein gizonei horrenbeste kantu, gizonekin, gizonki ohi dugu kantatu… Aitzakian galderak nahi ditut kokatu… Nik galdetuko dizut, zuk lasai kontatu. Arreta
Millenial berantiarrak, bertsoa eta posizionamendua – Testua: Ane Zuazubiskar Iñarra Argazkiak: Ernai, GKS, tokiko Hitzak 1990eko hamarkadaren erdialdetik aurrera jaiotako bertsolariak dira. Bertsolaritzaren lehen boomak sehaskan harrapatu zituen, eta bigarrenak eskolarteko txapelketak pasata. Millennial berantiarrak, edo Z belaunaldiko kide goiztiarrak. Bete-betean datorkie Zer gara gu? Nor gara gu? kanta herrikoia: hamabi urterekin Oi! doinuekin
Bertsolaritzaren komunitate funtzioak – Testua: Ines Huarte Gonzalez, Leire Amenabar Larrañaga, Ane Bengoetxea Erezuma, Miren Aiertza Odriozola, Ana Villanueva Martinez ARGAZKIAK: XENPELAR DOKUMENTAZIO ZENTROA BERTSOLARITZAN AKTIBOAK DIREN BELAUNALDI EZBERDINETAKO EMAKUME GISA SOZIALIZATUTAKO AGENTEEN BIZIPENETATIK Zein da bertsolaritzaren komunitatea? Eta, zein ez? Komunitate horrek zeren aurrean egin behar izan du erresistentzia? Zeri erresistitzen zaio