Bertsolaritzaren historia mediatikoa kontatu dut liburuan – Ainize Madariagak BERRIAn. ANTXOKA AGIRRE. KAZETARIA ETA EHUKO IRAKASLEA ‘Bertsolaritzaren historia soziala: oihartzuna, eragiletza eta gakoak (1823-2018)’ liburua atera du. Ikertu du zerendako garatu den bertsolaritza Euskal Herrian, eta zergatik duen hain presentzia mediatiko handia. Antxoka Agirrek (Zumaia, Gipuzkoa, 1976) liburu bat karrikaratu berri du
Kudeatzailea Bertsolari Aldizkaria
Txanpiñoiak – Testua: Maialen Akizu Argazkiak: Xenpelar Dokumentazio Zentroa Zergatik sortzen da txanpiñoia hemen eta ez hor? Zer du lur honek desberdin, eta nola ontzen da, ia konturatu gabe, txanpiñoia? Txanpiñoiaren metafora darabil Amaia Perez Orozko[1] ekonomialari eta ekintzaile feministak egungo sistema ereduaren metafora gisa. Langile txanpiñoia agindutako ordu eta lekuan egunero prestu
bertso zaharren bilduma berria – Testua: Patri Urkizu Balada zaharrez argitara eman nuen entseguko hirugarren kapituluan mintzatzen nintzen “Itzulpen eta moldatze moduez” (2005: 39-64) eta bertako ideia eta hitz batzuk jaso ditut atari gisara Kontu Kantari. Bertso zaharren bilduma berria liburuko aurkezpen eta antologia elebidunean. (ikus: www.patriurkizu.eus). Han hamar baladaren nondik norakoak aztertzen
Auspoa – Testua: Juan Luis Zabala Argazkiak: Conny Beireuther Joxemari Iriondo eta Pello Esnalekin solasean Bestela ia erabat eta betiko galdurik legokeen altxor izugarri aberats eta azkengabea bilatu, aurkitu, balioetsi, gordea izateko prestatu eta nahi duenarentzat baliagarri jarri izana aitortu behar zaio Antonio Zavala zenari (Tolosa, 1928-Iruñea, 2009), Auspoa bildumaren sortzaile
Kontatzea entzutea da – “Bertsoa sortzen ari den momentuan bertsolariak ezin du bere sorkariaren asmo intelektuala eta estetikoa kontzienteki erabat kontrolatu, are gutxiago erritmoa arrazionalizatu. Askatu egin behar du kontrol hori bertsoak korritu dezan. Baina dantzariak badaki oina non jarri behar duen, idazleak badaki non jarri behar duen koma bat; bertsolariak asmatu behar du
